Членка и правото като ценност
До този момент това е въпрос на универсалната ценна-styah проявява на всички обществени и личния живот, въплътен в ума на човека. Те имат идеологически характер. Стойност на тези стойности за държавата и правото, като всяка друга сфера на дейност и публично-държавна отношения, е, че по-горе стойности са (или по-скоро, трябва да се намира) те се основават. Тази мярка на държавните правна явления, посочване на това, което трябва да бъде на държавата и правото.
Но ценностната система, не се ограничава само еднопосочно Versal ценности. Във всяка област на скорост Dey Flow и отношения-същество обществени отстранени и нейната добавена стойност, по-често в натура, приложение. Те подлежат на основни и универсални ценности и представляват тяхното развитие, приложение или приложение, за да измамят недискретната явления.
В този смисъл, някаква връзка, институция, правила, принципи, които се възприемат като добър и да предизвикат уважението и одобрението, възприятието-разбрани като един вид стойност. Но това ще си струва незначително, защото тя подчинение-Нена универсални ценности и Instrum- експериментално, защото тя служи като средство за постигане на по-високи стойности. Нанесете-ТА на инструментални ценности държавно юридическо явления може да се нарече велик-vovymi или юридическо. Между тях има и йерархия. Държавата и правото на предварително се възмущава на най-важните общи ценности прав ции. Необходимо е форми на обществения живот ОРГАНИЗАЦИЯ, призовани да сигур-чит и в повечето случаи, за да гарантират, поне до известна степен по-високите университетски мазен ценности - справедливост, равенство, свобода и общото благо, поръчка, сигурност, или някои от тях. Много изследователи Podcherye-кимване, че правото (а оттам и на държавата, в степента, в която тя се ръководи от дясната CMV) е стойност от гледна точка на TII-гаранти от произволна беззаконие.
Има по-лично, специална правна стойност, която обхваща, като правило, не gosu darstva и правото като цяло, но само някои ASPEK-ти, от страна на тези сложни явления.
Тя изглежда по-разумно да се припише към категорията на ценности, а не всеки правна норма, а само тези, които инсталирате Prien ципите извън тази норма, ляне-Tuta, важно е за Shih Roca сфера на отношения и поради това се превръща в критерий за оценка на друго юридическо явления.
По отношение на принципи, те могат да abstragi-среда на специфичните законови разпоредби, които във всички, не ги лишават от правно естество. Сред тези ценности са: равенство, човешки права, демокрация, върховенство на закона, на презумпцията за невиновност на правосъдието и т.н. Те са универсални правна пречупване tsennos-Дрен, като свобода, равенство и т.н. на Юри-чески форма.
1. универсален (приложимо за всички Oblas tyah обществения живот) стойности mirovozzren-гал и етичен;
2. държавата и правото като ценност;
3. по-конкретна правна стойност.
(Морозов). Членка и закон са най-важните общи правни ценности. Те са основните форми на социална организация, които са предназначени за и в повечето случаи, за да се гарантира, поне до известна степен, най-високите универсалните ценности - справедливост, равенство, свобода и общото благо, поръчка, сигурност, или някои от тях.
Според SS Алексеев, има право да:
# 61623; инструментална стойност;
# 61623; собствените си ценности.
а) Правото има способността да се осигури стабилна процедура на публично място
отношения. Тя ви позволява да се направи такава заповед в обществото, която работи в цялата страна, постоянно, непрекъснато, непрекъснато във времето;
б) правото поради техните свойства може да се постигне сигурност, точност в съдържанието на връзките с обществеността. И тук основната роля принадлежи на официалните правила на сигурност. Благодарение на този имот право на правна уредба на обществените отношения има ясни граници, разделя легитимно поведение и действия на произвол и своеволие;
в) правото ви позволява да се постигне гарантиран резултат, тя осигурява подкрепа за състоянието на правоприлагането и вземане на правилно заможните.
Инструментална стойност означава, че правото на:
а) е мощен инструмент за регулиране и средство за решаване на
различни задачи, може да се използва като инструмент за различни участници: правителство, църква, сдружения, граждани и т.н. Въпреки това, на първо място е, разбира се, на държавата, както се прилагат, са защитени от държавата ;.
б) е посредническа връзка в изпълнението на стоково-пазарни институции, институции за управление, демокрация, морал, култура, средство за тяхното изпълнение;
в) установява система на стандартни таблици за поведение и действия. Благодарение на този закон е основният инструмент за осигуряване на организацията на социалния живот.
Инструментална стойност на правото да разкрива официалната си роля за осигуряване на
Сега има два основни подхода за тълкуване на същността (стойност) на всяка държава.
Първият подход (т.нар клас) е, че същността на изразяване на държавата opredelyaetsyakak на интересите и волята на икономически господстващата класа и налагането на волята на този клас на цялото общество. Този подход е присъщ на марксистко разбиране на държавата, която се счита за организация клас на тези във властта, и извършва организирано насилие срещу други класове на обществото. Следователно, държавната машина се третира като насилие, принуда, потискане и своята същност е диктатура (доминиране) икономически доминиращ клас.
При използване на материал, поставени връзка към Studall.Org (0.022 сек.)