фикция
1. философски определението на литература
Определяне на литературата като такава, тя отразява действителността в художествени изображения, създадени с помощта на език. В него се предвижда използването на термини "изкуство". "Чл форма", "реалност". "Играй-размисъл", "художествен образ", "език на омраза". Същността на изкуството се определя от пресечната точка на концепциите за "естетически асимилация на реалността", "Социална съзнание". "Култура". "Дейности". "Изображение". "Наука". "изрази". "Модел на реалността". С този подход към разбирането на същността на изкуството разкрие тяхната едностранна теория на мимезис (имитация), epistemologism. интуитивно. конструктивизъм.
Имайки предвид хилядолетната история на литературата, нейната еволюция, оборота известните литературни движения (класицизъм. Сантиментализъм. Романтизма. Реализъм. Символизмът. Импресионизма. Сюрреализма, и т.н.), трябва да е определение за литература като форма на изкуство, по определен начин корелира с обективната реалност но тя не екстрадира свои творения за реалност. Теоретична мисъл още от времето на Аристотел се опитва да разбере този имот на изкуството изразяване.
2. литература и науката
Дълга традиция по този начин е свързан с сравнението на поезия (литература) с историята на (наука), както и другите изкуства. Въз основа на теорията на имитация, че е възможно, според Аристотел, спецификата на литературата виж, за разлика от историята, тя трябва да бъде нещо, което е в действителност, че литературата показва, че може да е възможно и във фокуса на изследването, спецификата на литературата се фокусира върху връзката, диалектика на обективни и субективни, реални и въображаеми, реално и фикционалното.
Тази традиция е силна и днес доставя традиционната литературна критика. Това се допълва от сравнителна студия, наука и литература, които се основават на концептуалната и творческо мислене. Теза, която разграничава науката и изкуството е: учен смята, концепции. Художник - изображения. От това следва извод: наука и изкуство да има общи познания по темата - обективна реалност. Разликата между тях започва с форми на знанието (размисъл, развитие) обективна реалност.
Неразривна единство на образно и концептуално мислене човек накара привържениците на този подход към изучаването на спецификата на изкуството свидетелстват за господстващо един от елементите (концепция или изображения) в духовните дейности на човека и за специфичното развитие на предмета на науката и изкуството да изглежда.
3. В света на изкуството в литературата
Въпреки това, определянето на специфичен произведение на изкуството на базата на отделянето му от системата на отношения на обективния свят (обществени лице) не убеди учените, които третират изкуството, както по-горе, специфична проява на естетически дейност, в резултат на което е създадена друга естетическа реалност - света на изкуството. Един теоретични Феноменологичните естетика Роман Ингарден въведени термин, който маркира специфичност естетичен обект, - преднамереност.
Той заяви, че произведението на изкуството, представени в света може да е отражение на реалния свят и въображаемия, безпрецедентен света (това няма значение), но това е конфигуриран да предизвика естетическо преживяване. И това е неговата функционална и онтологично същество функция.
3.1. Проблемът с възприемането на литературно произведение
Фантастика - хетерогенна произход на техниката, която има естетическа стойност независим. че може да се тълкува по различен начин, се тълкува в зависимост от целта и опита на читатели и литературни критици.
4. Литературно раждане
В най-общия смисъл на думата, литература е разделена на поезия и проза.
Три традиционната раждане литература са: