Православието, отколкото да се утеши умиращ вестник нова кама
Нека си припомним опита на националната православна българския онези ранни години, когато отношението към смъртта и подготовката за него бяха набожен.
Слушайте на лекарите, че дните на пациента са номерирани, винаги е болезнено, но не можем да си позволим да се депресиран, и от сутрин до вечер, за да се просълзи, забравяйки за директния и спешна задължение да тежко болни пациенти. Необходимо е да се изясни в момента най-важното: че навлизаме в нов етап от живота, когато трябва да се направи всичко възможно, за любим човек - dolyubit го него и дори му doterpet dozhalet. А по-добре да умре у дома. В Русия винаги да помним това. Самите стени с тапети по обичайния цвете за окото, прозорец с две залепване с клончета от офика, дори и свирете звънец на входната врата - всичко познато, хубаво и скъпо. Разбира се, ние ще трябва да, здрави и силни, за да направи място, uzhatsya, но за обособяването на отделен болен стая или отделен кът, неговото блокиране на екран или завеса.
В Русия, за умиращия мъж каза, че той работи. Така е. Той работи, той се подготвя за изцяло нов и следователно плашеща за състоянието му. Ще се създадат условия за работата си: ние не получите целия свиня телевизора, затворете сянка ярка крушка, за да свикне да говори с тих глас, zateplilas газена лампа пред иконите на пациент за дълъг период от време той може да я погледне и да мисля. Помислете винаги е полезно. Но двойно полезно да се мисли, когато животът е почти живял, когато нещо не успя и какво не. Когато дребни оплаквания, когато имам време да слуша душата, да се признае, че той е вечен, и това, което е напразно. Това не е ли работа? Ние няма да се намесва в работата на лицето.
Има крайност, разбрах, че един човек слезе с тежко заболяване, и - в магазин за хранителни стоки за здрави, вкусна, прясна и от магазин за хранителни стоки - посещение при него. Той се счита за добра практика за посещение на умиращите. А клиринг в коридор палто, слушане на това, което пациентът е беден, хемоглобин при нулево, пулс едва подслушвани, закрепете с много неподходящо му положение безгрижен израз: "Ами, когато отида на ски? Чакам ви, а вие трябва да знаете достатъчно, за да се излежавам. ". Или "Пролет скоро. Вземете си в страната, ще отидат за гъби ... ". Пациентът се усмихва слабо. Той знае, че той е неизлечимо болен, но не искам да разочаровам посетителя. Посетителят не иска да разстрои пациента. Ситуацията е много напомня на играта Snap.
В последните дни от живота твърде сериозни, отговорни и дори големи, за да се разрежда техните лицемерни усмивки и многословие. В Русия, в такива случаи винаги се притекат на помощ на свещеника от близката църква. Човешкото сърце, свещеникът знае как и какво да доведе разговора с умиращите. Той ще намерите най-точните думи, и те ще бъдат една утеха. Дори ако пациентът не е бил привърженик на посещение в Божия храм, свещеникът му обясних, че трябва да отделите време, необходимо, за да компенсирате Господа и следователно премахва последния час, за да хване.
Има голяма мистерия - последно причастие. Някак си, съществува усещането, че мъжът съвет преди смъртта си, както и много хора се страхуват от това тайнство, вярвайки, че това е почти мистичен знак на смъртта. Всъщност, всичко е абсолютно не е вярно. Обикновено в дните на Великия пост във всички църкви извършено помазване, той се нарича още помазанието на болните. Неговата цел - изцеление и прощаване на греховете. Потребителите на катедралата всяка година, в подкрепа на слабите си сили. Свещеникът чете специална молитва, помазва с масло по лицето и ръцете на молеше. Но често ние сме твърде заети, за да дойде в храма, за Светия успокояващи думи. И сега - вече тежко болен. Сега любимия човек трябва да бърза и posoborovat пациент. След това тайнство то със сигурност ще стане по-лесно, ще облекчи физическото страдание и духовни сили стават по-силни. И, разбира се, признанието и тайнството причастие. Без да ги подготви адекватно за последния час.
Кристиан грях да напусне този свят, без общение - това е заповед на Църквата. Много отшелници, които се трудеха далеч от храмовете, страхуват да умрат, без да взема причастие и помолихме горещо на Бога, че преди смъртта си, той ги изпрати свещеник с причастие (както четем в живота на св. Мария Египетска, благословената Feoktista и много други). Reckless суеверие да се мисли, че ако Причастие на пациента, той със сигурност ще умре много примери в православната църква за противното. Тайнствата на изповед и причастие лекуват тежко болни. Ако това се случи, че пациентът умира след причастие, то е, че от него Божественото провидение; но тя умира с пречистена душа, помирението с Бога и човеците. Един мъдър човек мисли за смърт и когато здрави, да не говорим за болестта. Когато пациентът умира, горчивото разкаяние онзи, който не му позволи да вземе общение. "Не знаете ли, братя, че общението на човека, по-важно от всякакви възпоменателни служби?" - казва св. Николай Serbsky.
Има много случаи на чудотворно изцеление на тежко болни пациенти чрез молитвите на семейството и приятелите. Знам, например, аз трябваше да се моля почти неизлечима. Приятелите му всяка вечер с благословията на свещеник в същото време в определено време да четат, специфичната част на Евангелието и се молех. Молех се за няколко души в различни градове всяка вечер. Това е постижение на молитва в името на някого, когото обичам. Случаи на чудотворните много молитви. Те са описани в религиозните книги, но още по-без документи и се съхранява в сърцата на православните. Много изцеления чрез молитвите на хората, които обичате превърнаха моментално към Господа и да имат до края на живота си с него, да не напускат.
Бащите на Църквата нарича живот подготовката за смъртта. Сред православна говорим за смъртта се смята за естествено, нормално. А тези, които не вярват, се страхуват от думата, а дори е измислил нещо като код, а не да го кажа - "ако това се случи." За вярващия, смърт - загадка за невярващия - колапс, незабавно губи всякакъв смисъл дори един много дълъг живот. Ето защо е особено тежко бреме пада върху невярваща роднини на пациента. Но тук Божественото провидение. Властелинът на обажданията към всички Себе Си. Само едно предупреждение тези обаждания, се правят заключения, преосмислят своите преживявания, а други не искат да забележат. Но любовта на Господ е безгранична, и след много разговори, изпратени до заболяване на лицето. И болестта може да направи чудеса. Мъжът изведнъж се разбира, дете на Бога, внезапно ужасена празнота от последните дни и пита в жален молитва изисква време, за да подготви адекватно смъртния час. Господ дава. Много поклонници на благочестие смятат, че голяма благодат, че е болно ", vybolet" преди греха е смърт, но внезапната смърт на почитан често ужасно наказание. "Смъртта на нечестивите е жестоко," - се казва в Псалмите. Така че, не само живота на благочестива Господ дава, но и смъртта на благочестивите. Velikomuchenitsa Варвара е просто най-много светии, които не се молят, за да умре внезапно, без изповед и причастие. За Господ ми пощаден от внезапна смърт, молим Harlampo мъченик мъченик и епископ на Персийския Садок. И Св Атанасий Атонски моли за бързото определяне на съдбата на болния трудно.
Разбира се, молитвата не е само начало нужди, но също и в храма. За болен нареди Молитви, поднесени малки бележки на литургията, molebens. Църквата не оставя без тяхното грижи или здрав или болен. Може би трябва да кажа само немощен човек, който има специална благодат, че той не е умрял внезапно и заболяването Единението за греховете си, и ако има време - има надежда.
Разбира се, че е трудно да се види страданията на любим човек. Ние не винаги разполагат с достатъчно сдържаност и такт, просто търпение. Но Господ благослови ни скърбите близо и това дава надежда за нас. Всеки от нас има какво да призная, преди да умре. Нямаше време, желание, любов, да има да слуша, а рамото. Лесно е да се остави в сърцето на оплаквания, там цъфтят до пълен цвете. Ето ти път - се покаят, да плача с него. Ето ти път - за да наваксат изоставането си. Погледнете лицето в очите, което беше ти ", а не приятел, а не враг, както добре. ".
Достойно за извършване пред тежко болен мой дълг да бъде с него до края, ние веднага ставам нов послушание: да му помогне да се прекрачва границата от земния живот към вечния живот. Този период е трудно, страшно и болезнено. Но само за тези, които не остави на земята за самия пациент молитва.
Според преданието Natali Suhininoy. Изготвил помощник декан на област Елабуга Наталия Назарова