Аарон Аарон какво смисъла и тълкуването на думата, определението

Аарон - Аарон (висока планина, планината на светлина, учител, просветен, а името общо с името на Харун, като често се използва в източната част) е първият първосвещеник на еврейския народ и по-големият брат и т.н. ·. и Мойсей законодателя (Iskh.28: 1). Син на Амрам и Иохавед, той слязъл от Левиевото племе и е три години по-възрастна от брат си, Мойсей. Мойсей, защото на езици, той трябваше да се говори за него на хората и на царя на египетския фараон, и защо се нарича Бог чрез устата на Мойсей и пророците му (Iskh.4: Iskh.7 16: 1.); В същото време той е трябвало да помогне на брат си по време на пътуването на евреите от Египет към Ханаан. Аарон взе за жена Елисавета, дъщеря на Аминадав, и имаше по четири й синове: Надав, Авиуд, Елеазар и Итамар. Първите две бяха наказани от Бога чрез смъртта на жертвата на Господ чужденец огъня, и по този начин се утвърди в начина на свещеничеството, последните двама братя, оцелели (Изход 6: 23). Аарон и синовете му специален начин и директно от Бог са били предназначени за свещеническа служба (Евреи 5: 4). Но още преди започването, когато Мойсей влезе в · g.Sinay от закона на Бога, евреите пропуснати лидера си дълъг престой в планината и започнаха да Аарон, настоявайки, че е дал ги води статуята на един от езически божества. Аарон, като глупава търсенето на народа, и заповяда да донесат златните обеци и техните съпруги и деца, и когато те са били доведени, изля от тях златен телец, вероятно по подобие на египетския идола Апис. Доволните хора рекоха: Тия са боговете ти, Израилю, които те изведоха от египетската земя (Iskh.27: 4). Виждайки това, Аарон сложи на олтара и извика, казвайки: Господи, утре е празник. На следващия ден хората, заведени пред него всеизгарянето и започна да яде и да пие, и да играе (Iskh.32: 1, 6). По време на такава слабост Аарон претърпял само упреци от Мойсей; но тъй като тези неща малодушие скоро беше изгладена разкаяние, тогава Аарон и след тези неща не са лишени от Божието благоволение. Мойсей, чрез Божията воля, по едно и също на Синайската планина го издигнат до най-високия ранг на великия свещеник, или първосвещеник, с право да прехвърли първосвещеник на по-старата в пътя си, като четири от синовете му, свещениците, или свещеници (· Лев. 8). Въпреки това, скоро след започването на двамата синове на Аарон, Надав и Авиуд взеха своите кадилници, и изправен пред Господа чужд огън (· т.е.. Не е взето от олтара, тъй като това беше заповядано от Господ), за които той е бил предаден на смърт от пожар, изпратен от Господ (Lev.10: 1, 7). Книгата на номера (Chis.3: 4) казва, че това се е случило, когато хората все още са в Синайската пустиня. След техния смъртен Мойсей отиде при Аарон и му даде воля на Господа по отношение на свещениците в следните думи: в подхода посветен на мен, и пред целия народ прославени (Lev.10: 3). Малко преди заминаването на евреите от Синайската пустиня, Аарон със сестра си Мария, замислена да оспори слабост правилните пророчества на Мойсей, сочейки към брака си с етиопски. Мариам за този позор, направена от Моисей, се наказва с седемдневния кръпка (· Num. 12 · гл.). Аарон, от изповядва греха си пред Господа, бе простено. Като редовен сътрудник на Мойсей, Аарон като него често са изложени на упреците и обидите от страна на евреите възмутен лесно. След това дойде още преди да оспорва правото му свещеници. Това нарушение е настъпило под ръководството на левийското Корея, Датана Авирон и 250 · Авиана с хората. най-известният от другите племена на Израел. "Цялото общество, всички светии и Господ е сред тях Защо се поставят себе си над Господното общество (Chis.16: 3)?" те казаха на Мойсей и Аарон. В резултат на смущението е, че подбудителите на бунта абсорбират от земята, а 250 от сподвижниците си изгори от огъня на небето. Но ужасно наказание от Бог не е за да се разсъждава в бунт. На следващия ден хората отново роптаеха против Мойсей и Аарон (Chis.16: 41): "Вие избихте Господните люде", той извика, а след това дойде гневът на Господа и започна поражението на хората, убити 14.700 души ·. Според заповедта на Мойсей, Аарон взе кадилницата, тури тамян в него, и огъня на олтара, започва между мъртвите и живите и язвата престана (Chis.16: 42, 49). След това наказание смутители на високо свещеничеството на Аарон потвърдиха следния забележителен чудото: от всичките 12 племена на Мойсей постави на една нощ в палатката на 12 пръчки с надпис на името на наследодателя от всяко племе, сутринта прътът левити, с името на Аарон, цъфнало напред пъпки и даде цвят и донесе бадеми (Chis.17: 8). Това е, че прът който процъфтя, и се съхраняват в продължение на дълъг период от време, след като, когато Ковчега на завета, като ясно доказателство, че свещеничеството за винаги, одобрен от Бога за Аарон и синовете му. Но Аарон не живеят до влизането на Израел в Обетованата земя. За липсата на вяра в Божието всемогъщество, да ги намери в пустинята Цин, той умира по-рано този тържествен ден (Chis.20: 12). В четиридесетата година от излизането от Египет Господ му казал с Мойсей, брат му, и Елеазар, син на него до планината Ор, в очите на обществото, за да умре в горната част от него (Chis.20: 28). · В книгата. Второзаконие мястото на смъртта на Аарон, наречена Мозер (Vtor.10: 6), и планината Ор, и досега се нарича арабите планината · PR. Аарон (Джабал Харун). Тя показва, досега на мястото на неговото погребение. Народа на Израел почете смъртта му вик на тридесет (Chis.20: 29). Аарон умря 123 години, на първия ден от петия месец. В еврейския календар, в памет на смъртта му, поста разчита на този ден. Висока свещенство след предава на големия си син Елеазар. · В книгата. Псалми той нарича свята на Господа (Ps.105: 16). Свещеници в по-късни времена често се наричат ​​дома на Аарон и синовете на Аарон, в чест на своя велик предшественик. Според общото хронологията на Аарон е роден през 1574 в · RH. обаждат 1491, започната през 1490, както и смъртта на 1451

Аарон (най-високата планина, планината на светлина, учител, просветен, а името общо с името на Харун, като често се използва в източната част) е първият първосвещеник на еврейския народ и по-големият брат и т.н. ·. и Мойсей законодателя (Iskh.28: 1). Син на Амрам и Иохавед, той слязъл от Левиевото племе и е три години по-възрастна от брат си, Мойсей. Мойсей, защото на езици, той трябваше да се говори за него на хората и на царя на египетския фараон, и защо се нарича Бог чрез устата на Мойсей и пророците му (Iskh.4: Iskh.7 16: 1.); В същото време той е трябвало да помогне на брат си по време на пътуването на евреите от Египет към Ханаан. Аарон взе за жена Елисавета, дъщеря на Аминадав, и имаше по четири й синове: Надав, Авиуд, Елеазар и Итамар. Първите две бяха наказани от Бога чрез смъртта на жертвата на Господ чужденец огъня, и по този начин се утвърди в начина на свещеничеството, последните двама братя, оцелели (Изход 6: 23). Аарон и синовете му специален начин и директно от Бог са били предназначени за свещеническа служба (Евреи 5: 4). Но още преди започването, когато Мойсей влезе в · g.Sinay от закона на Бога, евреите пропуснати лидера си дълъг престой в планината и започнаха да Аарон, настоявайки, че е дал ги води статуята на един от езически божества. Аарон, като глупава търсенето на народа, и заповяда да донесат златните обеци и техните съпруги и деца, и когато те са били доведени, изля от тях златен телец, вероятно по подобие на египетския идола Апис. Доволните хора рекоха: Тия са боговете ти, Израилю, които те изведоха от египетската земя (Iskh.27: 4). Виждайки това, Аарон сложи на олтара и извика, казвайки: Господи, утре е празник. На следващия ден хората, заведени пред него всеизгарянето и започна да яде и да пие, и да играе (Iskh.32: 1, 6). По време на такава слабост Аарон претърпял само упреци от Мойсей; но тъй като тези неща малодушие скоро беше изгладена разкаяние, тогава Аарон и след тези неща не са лишени от Божието благоволение. Мойсей, чрез Божията воля, по едно и също на Синайската планина го издигнат до най-високия ранг на великия свещеник, или първосвещеник, с право да прехвърли първосвещеник на по-старата в пътя си, като четири от синовете му, свещениците, или свещеници (· Лев. 8). Въпреки това, скоро след започването на двамата синове на Аарон, Надав и Авиуд взеха своите кадилници, и изправен пред Господа чужд огън (· т.е.. Не е взето от олтара, тъй като това беше заповядано от Господ), за които той е бил предаден на смърт от пожар, изпратен от Господ (Lev.10: 1, 7). Книгата на номера (Chis.3: 4) казва, че това се е случило, когато хората все още са в Синайската пустиня. След техния смъртен Мойсей отиде при Аарон и му даде воля на Господа по отношение на свещениците в следните думи: в подхода посветен на мен, и пред целия народ прославени (Lev.10: 3). Малко преди заминаването на евреите от Синайската пустиня, Аарон със сестра си Мария, замислена да оспори слабост правилните пророчества на Мойсей, сочейки към брака си с етиопски. Мариам за този позор, направена от Моисей, се наказва с седемдневния кръпка (· Num. 12 · гл.). Аарон, от изповядва греха си пред Господа, бе простено. Като редовен сътрудник на Мойсей, Аарон като него често са изложени на упреците и обидите от страна на евреите възмутен лесно. След това дойде още преди да оспорва правото му свещеници. Това нарушение е настъпило под ръководството на левийското Корея, Датана Авирон и 250 · Авиана с хората. най-известният от другите племена на Израел. "Цялото общество, всички светии и Господ е сред тях Защо се поставят себе си над Господното общество (Chis.16: 3)?" те казаха на Мойсей и Аарон. В резултат на смущението е, че подбудителите на бунта абсорбират от земята, а 250 от сподвижниците си изгори от огъня на небето. Но ужасно наказание от Бог не е за да се разсъждава в бунт. На следващия ден хората отново роптаеха против Мойсей и Аарон (Chis.16: 41): "Вие избихте Господните люде", той извика, а след това дойде гневът на Господа и започна поражението на хората, убити 14.700 души ·. Според заповедта на Мойсей, Аарон взе кадилницата, тури тамян в него, и огъня на олтара, започва между мъртвите и живите и язвата престана (Chis.16: 42, 49). След това наказание смутители на високо свещеничеството на Аарон потвърдиха следния забележителен чудото: от всичките 12 племена на Мойсей постави на една нощ в палатката на 12 пръчки с надпис на името на наследодателя от всяко племе, сутринта прътът левити, с името на Аарон, цъфнало напред пъпки и даде цвят и донесе бадеми (Chis.17: 8). Това е, че прът който процъфтя, и се съхраняват в продължение на дълъг период от време, след като, когато Ковчега на завета, като ясно доказателство, че свещеничеството за винаги, одобрен от Бога за Аарон и синовете му. Но Аарон не живеят до влизането на Израел в Обетованата земя. За липсата на вяра в Божието всемогъщество, да ги намери в пустинята Цин, той умира по-рано този тържествен ден (Chis.20: 12). В четиридесетата година от излизането от Египет Господ му казал с Мойсей, брат му, и Елеазар, син на него до планината Ор, в очите на обществото, за да умре в горната част от него (Chis.20: 28). · В книгата. Второзаконие мястото на смъртта на Аарон, наречена Мозер (Vtor.10: 6), и планината Ор, и досега се нарича арабите планината · PR. Аарон (Джабал Харун). Тя показва, досега на мястото на неговото погребение. Народа на Израел почете смъртта му вик на тридесет (Chis.20: 29). Аарон умря 123 години, на първия ден от петия месец. В еврейския календар, в памет на смъртта му, поста разчита на този ден. Висока свещенство след предава на големия си син Елеазар. · В книгата. Псалми той нарича свята на Господа (Ps.105: 16). Свещеници в по-късни времена често се наричат ​​дома на Аарон и синовете на Аарон, в чест на своя велик предшественик. Според общото хронологията на Аарон е роден през 1574 в · RH. обаждат 1491, започната през 1490, както и смъртта на 1451

Може би ще се интересуват да знаят лексикалната, пряко или преносен смисъл на тези думи:

Яхина - Яхина (Chis.26 12) от синовете на Симеон, синът на патриарха.
лигирий - Yakhont (Iskh.28: 19) е един от първите камъни.
ечемик - ечемик (Iskh.9 31 Lev.27 16 Chis.5 15 Sud.7 13 Iov.31 40 Ruf.1 22 Ruf.2: 17 John 6: 9.
yashen - Yashen (2Tsar.23: 32). От синовете му Джонатан, Сагий, се появява.
Lizard - Гущера (Lev.11: 29) от категория животни влечуги, нечисто.
и - АА! удивителен междуметие изразяват общото щастие, тъга, както добре.
aalar - Aalar (2Ezd.5 · 36) е името на ръководителя на Израел, че идва.
Аарон - Аарон (висока планина, планината на светлина, учител, просветен и име.
Абисиния - Абисиния Абисиния, Етиопия видим ..
avagfa - Avagfa (щастие) (Esf.1: 10), един от седемте скопци.