Как да живеем в Русия през периода dokreschensky
Отнесени са няколко стотин години, старателно пропити с фалшивия хроника историята на българския народ. Време е истинско познание на техните велики предци. Начало помощ в това има археология, който, независимо от волята на Църквата и нейните отделни министри, произвежда точни данни за живота на хората в даден период. И не всеки може дори веднага осъзнават колко прав Патриарх Кирил, казвайки, че "днес, България, минаваща през горчивия опит на отхвърлянето на собствените си цивилизационните основи и корени, се връща в своя исторически път."
От втората половина на 20-ти век на разположение на изследователите започнаха да получавате нови писмени източници - брезова кора. първо брезова кора на са открити през 1951 г. при археологически разкопки в Новгород. Вече го намерили около 1000 писма. Общият обем на речника брезова кора писма е повече от 3200 думи. География находки, като обхваща 11 града: Новгород, Старая Руса, Торжок, Псков, Смоленск, Витебск, Mstislavl, Твер, София, Старая Рязан, Zvenigorod Galitsky.
Експертите знаят, че Кирил аз Mefody измислена глаголицата за българите и България прекара остатъка от живота си. В писмото се нарича "кирилица", въпреки че има прилика в името, но няма нищо общо с Кирил не е. Името "кирилица" идва от писмото на наименование - руски "драсканици", или, например, французите "ecrire". И намери в разкопки на Новгород плака, на която е написана в древни времена, това се нарича "Керала" (серуми).
В "Приказка за отминали години", обявена за паметник на началото на 12-ти век, за кръщението на Новгород никаква информация. Вследствие на това хората на Новгород и жителите на околните села са писали 100 години преди кръщението на града, и отиде в Новгород писане не от християните. Писане в Русия е съществувала много преди християнското нашествие. Делът на не-църковни текстове в началото на 11 век, 95 процента от всички намерени букви.
Въпреки това, за академични фалшификатори на историята отдавна е основната версия, че българският народ се учат да четат в извънземни свещеници. Да чужденци имат!
Ние направихме изчисления на книжниците, в зависимост от позицията си. За предварително Монголската ера резултатът е, че половината от книгата книжниците беше миряните; за 14-те - 15-ти век. изчисления дават следните резултати: Metropolitan - 1; дякони - 8; монаси - 28; служители - 19; Попов 10; "служители на Бога" -35; Popovic-4; parobkov-5. Попович не може да се счита за приключване на духовенството, като почти задължително за тях грамотност ( "син Попов не знае как да се чете и пише - измамник") не засяга повече от духовното им кариера. При неясни имена като "слуга на Бога", "грешник", "тъпа слуга на Бога", "грешен и смелост на злите и на добра мързеливите" и т.н. без оглед на членството на църква, ние трябва да разберем светските занаятчии. Понякога има по-категорични индикации ", пише Eustache, светски човек, псевдоним той Shepel", "Ovsey Raspopov", "Томас писача". В такива случаи, ние няма да остане под съмнение "светски" характер на книжниците.
Всичко, което влиза Изчислете 63 лежаха и 47 клирици, т.е. 57% -scribes занаятчии църква не принадлежат към организации. Основни форми в изследвания период са същите, както в предварително Монголската: работа за реда и работата на пазара; съществувала между различните междинни етапи, характеризиращи степента на развитие на занаят. Работа за характеристика на някои видове протекционистични занаяти и производства, свързани със скъпи суровини, като например бижута решения или леене камбани. "
Тези цифри са довели академик в продължение на 14 - 15 век. когато тя е в разказите на църквата, той служи почти кормчия за многомилионни българския народ. Би било интересно да се разгледа зареди, един-единствен митрополит, който, заедно с напълно незначителен шепа компетентните дякони и монаси сервира пощенските нужди на няколко милиона българи, от няколко десетки хиляди български села. Освен това, този столичен ° K и трябваше да има много прекрасни качества вярно: писането мълния скорост и се движи в пространството и времето, възможността да бъде едновременно веднага, при хиляди места, и така нататък.
Но това не е шега, а реална извод от данните, представени ВА Рибаков, трябва да бъде такава, че Църквата никога не е бил в Русия, място, от което течеше знанието и образованието. Поради това, отново, още един академик A.A.Zaliznyak гласи, че "една картина Новгород 14. Флоренция и 14. в зависимост от степента на грамотност на жените -. в полза на Новгород " Но Църквата на 18 век доведе до лоното на българските хора невежи тъмнината.
Помислете от другата страна на живота на древния българското общество преди да дойде в нашите земи християни. Тя идва на дрехи. Историците са свикнали да ни да привлече българския народ, облечени само в една проста бяла риза, понякога, обаче, нека да кажа, че тези ризи са украсени с бродерия. Българската представлявана от такива бедни, едва успя да се облече изобщо. Това е още една лъжа се размножава чрез историци за живота на нашия народ.
Да започнем с това, ние си спомняме, че първата дреха в света е създаден преди повече от 40 хиляди години е бил в Русия, в Kostenki. И, например, на паркинга Sungir Владимир вече преди 30 хиляди години хората носеха кожено яке, изработени от велур, гарнирани с кожени наушници шапка, кожени панталони, кожени ботуши. Всичко е украсена с различни предмети и няколко реда от мъниста способност да прави дрехи в Русия, разбира се, да поддържат и развиват на високо ниво. И един от най-големите облекло материали за древните уловки стана коприна.
Археологическите находки от коприна на територията на древна Русия 9-12-ти век са открити повече от двеста точки. Максималната концентрация на находки - Москва, Владимир, Иваново и Ярославъл региони. Точно както тези, при които по това време, не е във възход от населението. Но тези области не са включени в Киевска Рус, на територията на който, напротив, констатациите на копринени тъкани е много малък. Тъй като разстоянието от Москва - Владимир - Ярославъл констатации плътност коприна обикновено се срина, а в европейската част на, те са рядкост.
В края на първата хилядолетие пр.н.е. в района на Москва и живеехме vyatichi krivichi, както е видно от групата на надгробни могили (станцията Yauza, Царичино, Chertanovo, било. Derealove, Zyuzin, Cheryomushki, Matveyevskoye, Фили Tushino и т.н.). Vyatichi направен и оригиналното ядро от населението на Москва. В този изкоп, се твърди, че се посочи, че в края на 11-ти век. София е разположен на устието на река Neglinnaya малкия град с феодално център и занаятчийско-търговския предградие. И вече през 1147 г. София, "за първи път", се споменава в аналите като сливането на Суздал принц Yuriya Dolgorukogo на. Същите историци пишат за Владимир, който е основан, както се твърди, само в 1108 от княз Владимир Vsevolodovich Mo но замах, и - за защитата на Ростов Suedalskoy Русия от югоизток. И точно същите - непривлекателни - историци пишат за Ярославъл: основава само около 1010.